Читать онлайн книгу "Веды о влиянии кармы на брак и судьбу"
Веды о влиянии кармы на брак и судьбу
Олег Геннадьевич Торсунов
ВЕДЫ: веди меня к счастью
Почему женщины чаще оказываются порядочными, а мужчины – бедокурят? Кто заставляет несчастных жен терпеть побои от мужей-алкоголиков?
Специалист по ведам Олег Торсунов написал не одну книгу о создании семьи и продолжает эту тему беседой о предначертанном в браке. Он рассказывает о карме и ее влиянии на отношения полов, отработке и накоплении кармы, а также дает практически инструкцию для тех, кто хочет сжечь плохую карму и увеличить хорошую.
Олег Торсунов знает, как важно с умом подойти к выбору партнера: часто молодые люди женятся хаотично и ждут счастья в семейной жизни, но это так не работает. В этой работе, опираясь на древние писания, он учит вас правильно смотреть на кандидата в супруги и делать справедливый выбор.
Автор обращает внимание и на табуированные темы: он объясняет причины многоженства, многомужества и однополых связей.
Олег Торсунов
Веды о влиянии кармы на брак и судьбу
Предисловие
Поговорим немного о трудностях семейной кармы в целом. Хотя этот вопрос напрямую и не относится к теме создания семьи, все же он весьма поучителен для молодых людей, которые не слишком заботятся о своем будущем. Предварительно не изучив то, как следует поступать, молодые люди зачастую женятся хаотично и организуют свою семейную жизнь неразумно.
Согласно ведическим представлениям рождение в женском теле в основном предназначено для отработки кармы, а рождение в мужском теле в основном приводит к накоплению новой кармы. Поэтому мужчины или быстро деградируют, или быстро прогрессируют. Женщины же, отрабатывая свою плохую карму, всю жизнь остаются в более или менее стабильном состоянии. Имея сильную привязанность к родственникам, женщины чаще всего отрабатывают свою плохую карму в семейной жизни.
Рассмотрим достаточно типичную для нашего общества ситуацию, когда женщина сильно страдает от мужа-алкоголика. Справедливость в этой ситуации существует, хотя и не видна с первого взгляда. Согласно Ведам, непьющая женщина страдает от пьяницы-мужа оттого, что сама в прошлой жизни была пьяницей. А ее муж в прошлой жизни пребывал в женском теле и так же, как она в этом рождении, отрабатывал свою карму и страдал. Теперь у них все наоборот. Ничего не поделать, так устроено природой: женское тело предназначено для отработки кармы, а мужское – для ее накопления.
Так же, как тигр не может быть съеден в тигрином теле (ему, для того чтобы быть съеденным, нужно принять тело оленя), так и в беззащитном женском теле приходится больше страдать за свою деградацию в прошлой жизни. Мужчину страдать за его поступки особо не заставишь. Однако бывает и так, что карма не дожидается и сдирает шкуру как со свирепого тигра, так и с заблудшего мужчины. Поэтому мужчины если уж начинают отрабатывать свою плохую карму, то кувыркаются по тюрьмам, войнам или госпиталям до конца жизни.
Женщины интуитивно чувствуют, что за все вскорости придется ответить. Поэтому-то они в большинстве своем стараются жить совестливо и благочестиво. В жизни мы видим, что порядочные женщины встречаются чаще, чем порядочные мужчины.
Зачастую женщине по многим причинам просто некуда деваться. Во-первых, если она разведется, то на ее хрупкие женские плечи навалятся новые проблемы. Во-вторых, женщина имеет более стабильную природу, и поэтому ей трудно что-либо изменить в своей семейной жизни. В-третьих, она хорошо понимает, что дети после развода останутся без отца, и видеть их одинокие лица – тоже не очень-то большое счастье.
По всем названным причинам женщины должны тщательно и всерьез изучать вопросы улучшения отношений в семье. Это необходимо для более быстрой и безболезненной отработки плохой семей ной кармы, от которой женщине зачастую просто никуда не уйти.
Когда наваливается тяжелая карма, большинству людей кажется, что в этом мире царит одна лишь несправедливость. Особенно часто подобные мысли приходят на ум женщинам, которых судьба чаще, чем мужчин, ставит в безвыходную ситуацию. Кстати, по той же причине женщины чаще обращаются за помощью к Богу и, к счастью, становятся глубоко верующими людьми, что сразу облегчает им жизнь.
Я думаю, что разумный человек никогда не поверит в то, что мир создан несправедливо. Если бы это было так, то зачем, спрашивается, было создавать его? Только подумайте над тем, как мы живем. Часто друг над другом и над окружающими нас живыми существами мы совершаем насилие. Посмотрите, сколько жестокости творится вокруг: войны, убийство животных на скотобойнях, аборты и т. д. Разве за это мы не должны отвечать? Нет, за все нужно нести ответ. Поэтому жизнь часто ставит нас в такие рамки, что деваться некуда и приходится отрабатывать свою плохую карму.
Мужчина, когда его совсем придавит, тоже отрабатывает свою плохую карму, однако нет смысла отрицать, что на женщину выпала более тяжелая доля. Так что в мужском теле, наделенном более динамичной жизнью, человек бедокурит. Потом же, в следующей жизни, для того чтобы отработать накопленные по незнанию грехи, он получает более стабильное, поставленное в жесткие рамки судьбы, женское тело.
Если женщина все осознала и полностью раскаялась, то судьба немедленно предоставит ей возможность стать счастливой. Одна ко раскаяться в своих прошлых грехах и все понять не так-то просто, как может показаться на первый взгляд. Чтобы знать, в каких жизненных ситуациях судьба простит нас, мы должны хорошо разобраться в том, как думает и как ведет себя раскаявшийся и осознавший свои ошибки человек.
Во-первых, женщина должна изучить, чем рождение в женском теле отличается от рождения в мужском теле. Это понимание отрезвит ее от неизбежного для большинства женщин чувства несправедливости в своей судьбе.
Женская природа устроена так хитро, что в отношении своей кармы женщине трудно понять истинное положение дел. Поэтому часто в глубине души женщины не считают себя виноватыми и от этого продолжают страдать. Однако понимание своей вины и понимание справедливости судьбы – вот спасительный круг кармы.
Это может показаться чудом, но факт остается фактом. Если женщина действительно поймет, что несправедливости в этом мире не существует, то постепенно к ней придет глубокое осознание того, что все страдания пришли к ней в результате ее прошлых греховных поступков. Это осознание немедленно принесет понимание всех закономерностей ее несчастной судьбы. Так придет озарение, что рассчитывать в этой жизни на счастливую семейную жизнь особенно не приходится.
Однако человек не может жить без надежды на счастье, поэтому осознавшая свою участь женщина в отчаянии вскинет руки вверх и попросит у Бога защиты и поддержки. Как только эта страждущая женщина всерьез попросит у Бога защиты и поддержки, именно в тот самый момент ее карма начнет меняться к лучшему.
Конечно, нет смысла проделывать подобные вещи искусственно. Бог все видит Сам: кто действительно осознал все и раскаялся, а кто прибегает к этому как к рецепту от страданий, прописанному соседкой.
Итак, перечислим признаки изменения семейной кармы в лучшую сторону:
• глубокое понимание справедливости своей судьбы;
• раскаяние в своих прошлых грехах;
• желание принять прибежище у Бога;
• активное занятие духовной практикой.
Есть еще один дополнительный признак, явно указывающий на то, что скоро у женщины закончится ее плохая карма. Только этот признак проявляется не сразу. Если женщина действительно признает свою вину и примет удар судьбы на себя, то она перестанет ненавидеть своего мужа-пьяницу, более того – со временем даже начнет замечать в нем хорошие черты характера. Иными словами, еще один явный признак улучшения ее судьбы – полное прощение своего нерадивого мужа.
Для того чтобы перестать ненавидеть мужа, можно практиковать древний ведический настрой: «Я желаю всем счастья». Желать всем счастья следует как можно чаще. Если женщина верит в Бога, ей нужно как можно чаще молиться Ему. Желая всем счастья или молясь Богу, нужно плоды накопленного тем самым благочестия мысленно передавать своему нерадивому мужу. Постепенно в сердце жены начнет стихать негодование, и ненависть к мужу-пьянице пройдет.
Так со временем, благодаря молитве, обращенной к Богу, и пожеланию людям счастья, у женщины появятся силы искренне и по-настоящему простить своего нерадивого мужа. Серьезно занимаясь такой практикой, она в какой-то момент перестанет испытывать страдания от того, что ее муж пьет, и сердце ее успокоится.
Этот умиротворенный настрой и показывает, что она уже ничего не должна своей судьбе. В результате спустя какое-то время вся тяжесть кармы начнет наваливаться уже на плечи ее разгульного мужа. Он вдруг заметит, что жена изменила свое к нему отношение. Неожиданно для себя он обнаружит, что жена хотя и ведет себя строго и серьезно, но все же внутренне очень спокойна и относится к нему по-доброму. В результате этого его сердце наполнится одновременно и уважением к жене, и раскаянием в своей никчемной жизни. Тем не менее сразу после этого он пить все равно не бросит. Пьянство – это тяжелая болезнь разума, и с ней, даже если сильно желаешь того, не так-то просто справиться.
Для полного понимания, что он поступает неправильно, должно пройти еще какое-то время. Возможно, что, напившись в очередной раз, он станет проверять, насколько жена действительно переменилась. Так, например, он в состоянии опьянения станет ругать ее за то, что она делает добрый вид, но на самом деле не любит его, а любит кого-то другого. Жена не станет на все это обращать внимания, а будет продолжать спокойно выполнять свои семейные обязанности. Затем время возьмет свое, и окончательное раскаяние наконец про никнет в его разгульное сердце. Если жена полностью простит его, а это тоже не так-то просто сделать, то скорее всего муж со временем совсем перестанет пить и возьмется за ум.
Возможно, муж не справится с собой и, несмотря на все угрызения совести, будет продолжать пить. Но так как его жена уже отработала свою плохую карму (на это указывает тот факт, что она простила его и перестала страдать от его невежества), в их совместной жизни могут неожиданно произойти следующие перемены:
• судьба вскорости может разлучить их, или они, оставаясь мужем и женой, будут жить раздельно;
• внутренне переменившись, простив мужа, трезво оценив сложившуюся ситуацию и видя, как страдают дети и родственники, женщине намного легче будет развестись со своим нерадивым мужем. После столь осмысленного развода судьба уже не будет мучить ее, как прежде;
• возможно, с ним начнут происходить всякие несчастья, которые или заставят его бросить пить, или вырвут его из семьи.
Что бы в этой ситуации ни произошло, любое из этих событий при несет женщине облегчение, а на разгульного мужчину, наоборот, навалятся страдания.
Что же происходит в судьбе тех супругов, которые разводятся раньше времени, не отработав вместе плохую карму?
Часто бывает так, что развод для мужа оборачивается проклятием судьбы: сначала, ничего не подозревая, он начинает вести веселую и разгульную жизнь, пить, бездельничать и при этом сильно деградирует. Иногда, оставив хорошую жену и не отработав свою плохую карму, мужчина находит себе разгульную подружку, которая затем обманывает его и бросает. Таким образом, чаще всего развод для мужчины – прямой путь к деградации.
Бывает и так, что мужчина, живя в неблагополучной семье, старается вести себя благочестиво и честно отрабатывает свою плохую карму. Пытаясь вести себя прилично, он старается угодить своей ворчливой и неприветливой жене. Однако женщины не всегда способны по достоинству оценить благочестие своего мужа. Постепенно дело доходит до развода, в результате которого мужчина достаточно быстро создает новую семью и живет более или менее благополучно.
Женщине после развода, как мы уже говорили, чаще всего легче не становится. Оставшись одна с детьми, она чувствует полную беззащитность и безысходность. Хорошего и свободного человека найти ей сложно, да и часто бывает не положено по карме. Она начинает встречаться с гуляками, которые обманывают ее и не желают принимать на себя ответственность за ее беззащитных детей. Поэтому, поняв, что от гуляк толку мало, она тайком начинает встречаться с женатым, но надежным мужчиной, который приходит к ней, беспардонно обманывая свою жену. Так она и живет своей греховной жизнью, не в силах изменить что-либо. Или еще хуже: она «отбивает» чужого мужа, чем навлекает на себя всевозможные несчастья.
Иногда разведенные женщины сплавляют детей своим родителям в надежде на то, что жизнь с новым мужем от этого станет лучше. Однако судьбу не обманешь, и в дальнейшем такая женщина сталкивается с пренебрежением со стороны ее выросших детей, пожиная тем самым плоды своего безрассудства.
Бывает и так, что, перестрадав и переменив свой характер, разведен ной женщине все же удается найти себе хорошего человека. Однако и в этой ситуации, прежде чем отношения наладятся и в семье наступит мир, из-за проблем в отношениях между новым мужем и детьми от первого брака ей придется хорошенько поработать над собой.
В целом можно сказать, что для женщины семейная жизнь – это самое большое испытание. Поэтому Веды рекомендуют с детского возраста учить девочек тому, как правильно выбирать себе жениха, как вести себя с парнями до замужества и как строить отношения с мужем в семье. Если девушка не получает такого образования, то, выйдя замуж, она часто попадает в трудную ситуацию, в которой ей придется несладко. Не понимая свою нелегкую женскую долю, она думает, что разведется и ей будет легче, но, увы, чаще всего после развода женщине становится еще тяжелее.
Каждый человек, прежде чем создавать семью, должен узнать, как правильно организовать свою семейную жизнь, как наполнить ее самосовершенствованием и духовным прогрессом, как относиться к близким, как воспитывать детей и т. д. Это, несомненно, облегчит ему все трудности семейной жизни. Даже в тех случаях, когда страданиям не видно конца, это знание сжигает плохую карму и неожиданно приносит счастье.
Рассмотрим такой вопрос: почему у разведенной женщины с детьми часто возникают проблемы во вновь создан ной семье?
Дело в том, что в сложившейся ситуации женщина одновременно любит и нового мужа, и своих детей от прежнего брака. Однако между детьми и ее новым мужем возникает естественный антагонизм, который чаще всего и приводит к проблемам.
Если мужчина с самого начала пробует вести себя с чужими детьми по-отцовски, то это вызывает еще больший антагонизм. Он возникает из-за столкновения двух разных типов семейного эгоизма. Семейный эгоизм является продолжением и объединением эгоизма всех членов семьи. Эгоизм женщины не может перестроиться сразу. Но если она любит своего нового мужа, то ее понимание себя как женщины постепенно подстраивается под нового мужа, и она забывает про свои прежние отношения. Этот процесс обычно длится пару лет.
В результате отношения женщины с ее новым мужем обычно медленно, но верно налаживаются.
Однако с ее детьми дело обстоит иначе. Поскольку эгоизм детей имеет гораздо более глубокую и стабильную связь с их родным отцом, то дети не могут так просто принять нового отца. Для того чтобы они почувствовали его родным человеком, должны пройти годы систематической работы по построению правильных отношений.
Не имея никакого знания по данному вопросу, новый муж будет требовать от детей немедленного признания, что для них физически невозможно. Мужчина может пытаться завоевать у детей авторитет с помощью бесед, наставляющих на путь истинный, или с помощью строгости, но все эти способы приведут к еще большей конфронтации.
Поэтому правильнее всего для мужчины будет начать строить с детьми не родительские, а дружеские отношения. Нужно общаться с ними как старший друг и вести себя с ними не строго, а по-доброму. Дети должны признать в новом отце сначала друга, а затем уже старшего, уважаемого человека. Только после этого у них к новому отцу начнут пробуждаться более глубокие чувства. Конечно, при правильной тактике поведения с его стороны дети со временем признают его своим отцом, но обычно на это уходят годы.
Чаще всего все бывает наоборот. Новый отец быстро и надолго портит отношения с детьми, что доставляет сильную боль жене (матери), которая любит и мужа, и детей и в результате оказывается между двух огней.
Согласно ведическому знанию мужчина получает счастье в основном от выполнения им своего общественного долга. По этой причине свою тяжелую карму он отрабатывает в основном во внесемейных отношениях (на работе, в общественных делах и обязанностях и т. д.). Поэтому мужская психика устроена так, что мужчину особенно интересует то, что связано с его работой и общественным долгом. Если в этой сфере что-то не клеится, то это вызывает у него сильные переживания.
Женщина же глубже и сильнее испытывает счастье от личных отношений с мужем, с детьми и родственниками. Поэтому в соответствии с ее интересами женщине приходится отрабатывать плохую карму в основном дома в процессе отношений с близкими людьми. Семейные отношения по своей природе более глубоки, тесны и неизменны. Потому-то и женская доля гораздо тяжелее, чем мужская.
Хорошо представляя суть женской доли, ведическая культура готовила женщин так, чтобы еще до замужества они могли получить хорошее образование в вопросах правильного построения семейных отношений. В ведические времена девочки уже с семи лет проходили серьезное обучение.
Их обучение было направлено на то, чтобы они сумели не только правильно выйти замуж и тем облегчить себе участь, но и правильно вести себя в семейной жизни. Я уверен, что и в других культурных или религиозных традициях до недавнего времени дела обстояли точно так же. Так, в России до революции существовали женские гимназии и Институт благородных девиц. В результате полученного там образования молодые девушки обретали правильное понимание семейной жизни и, выйдя правильно замуж, сильно облегчали свою участь.
Современное общество тоже нуждается в таких учебных заведениях. Девочки должны получать особое образование – с уклоном в изучение психологии семейных отношений. Однако современное общество не видит разницы между образованием мальчиков и девочек. Поэтому всем без разбора дается образование для обретения какой-либо специальности. В результате, начиная семейную жизнь, девушки обычно не знают, как правильно вести себя с мужем, и от этого испытывают сильный стресс.
Более того, пытаясь подражать мужчинам в их отношении к семейной жизни, современные женщины поддались на ужасную провокацию. Вместо того чтобы защищать семейные устои, они яростно защищают свои права на свободный секс, прикрывая свое неразумное поведение странными терминами «эмансипация» и «сексуальная революция».
Чего же добиваются они, прикрываясь эмансипацией и сексуальной революцией? Того, что их семейная жизнь становится совершенно незащищенной. В результате этих глупостей семьи стали разваливаться гораздо быстрее, чем прежде, что приносит женщинам лишь дополнительные страдания. Ведь на женские плечи сваливаются воспитание детей, оставшихся без отца, полунищее существование и социальная незащищенность.
По многим причинам у женщины привязанность к детям во много раз сильнее, поэтому нормальная женщина, в отличие от мужчины, просто не в силах оставить своих детей сиротами. Это вызывает у нее невыносимые страдания.
Она не может оторвать детей от себя, так как у нее привязанность к ним сильнее, чем к мужу. Таким образом, сексуальная революция не принесла женщинам долгожданного облегчения их семейной кармы. Веды считают, что для защиты женщин и детей государство должно серьезно защищать семейные устои и бороться со всеми этими глупостями типа сексуальной революции.
Изучение совместимости при выборе супругов
Состояние психического здоровья
Для того чтобы избежать трудной (и даже непреодолимо трудной) семейной кармы, нужно во время выбора супруга серьезно оценить состояние его психического здоровья.
Для оценки психического здоровья необходимо:
• изучить и понять, насколько высока в вашей судьбе опасность получить в супруги человека с нарушенным психическим здоровьем;
• изучить и понять признаки неадекватного поведения кандидата в супруги;
• выбрать правильный стиль общения для выявления признаков его неадекватного поведения; • оценить психическое здоровье его родителей и других близких родственников;
• оценить состояние психического здоровья близких его друзей;
• проконсультироваться с астрологом по поводу карты кандидата в супруги на предмет его психического здоровья.
Необходимость изучения данного вопроса продиктована тем, что все психические заболевания человека свидетельствуют о труднопреодолимой и даже непреодолимой (в этой жизни) карме. Если у вас в семье, у ваших (пусть даже дальних) родственников или в вашем поведении прослеживаются признаки каких-либо психических отклонений, это указывает на то, что эту тяжелую карму, возможно, придется отрабатывать с кем-то в вашей семейной жизни.
Здесь мы не будем глубоко останавливаться на описании психических болезней. Однако для лучшего понимания затронутой темы нам придется рассмотреть глубинные причины развития этих заболеваний.
Согласно Ведам все психические заболевания являются болезнями разума. Болезни разума возникают в результате его поражения одним из шести врагов разумного существования. Веды еще называют их шестью «врагами человека»:
эгоизм (вожделение) приводит к психозам, шизофрении, половым извращениям;
гнев приводит к эпилепсии, различным маниям;
жадность приводит к истерии, психопатии;
• сильная склонность впадать в заблуждения приводит к наркомании, алкоголизму, слабоумию, психической недоразвитости;
зависть приводит к умопомрачениям, бредовым состояниям;
безумие ведет к психической деградации.
Все эти шесть «врагов человека» постоянно живут в наших умах и готовы в любой момент напасть на нас. Поэтому каждому разумному человеку следует упорно бороться с этими могущественными силами деградации.
Несмотря на то что существует много других опасных отрицательных черт характера, именно они названы «врагами», потому что они поражают самые глубокие области нашей психики – разум человека. Поражая разум, они лишают нас возможности понимать, что выбранный стиль мышления и поведения ведет к неизбежной деградации. Эти особенности характера, начиная с незначительных их проявлений, незаметно вторгаются в нашу жизнь и, поражая разум, меняют наши взгляды на жизнь. Таким образом, перечисленные шесть недостатков характера названы «врагами человека» потому, что, попав под даже незначительное их влияние, человек, влекомый невидимой силой, втягивается в дурную карму. В результате он вынужден приносить страдания другим и впоследствии страдать сам.
Попав под влияние одного из шести «врагов человека», мы незаметно для себя меняем свое мировоззрение и лишаемся правильного понимания вещей. Как правило, люди склонны бороться со всеми проблемами своими собственными силами. В этом и заключается камень преткновения. Так как возничий колесницы (разум) сам не понимает, куда направить колесницу (судьбу), человек уже не может помочь себе сам.
Веды говорят, что только те люди, которые сознают, что во всех случаях нужно надеяться в первую очередь не на собственные, а на высшие силы, способны победить шесть «врагов человека».
Нужно понимать разницу между самонадеянностью (эгоистичностью) и самостоятельностью. Если неправильно понимать самостоятельность, тогда самостоятельными можно признать даже всех животных. Однако человек не должен становиться кошкой, которая гуляет сама по себе. Наша самостоятельность должна выражаться в том, чтобы самостоятельно найти прибежище у высшего знания, у Божественных сил.
В этом мире нет независимости. Даже тот человек, который считает себя независимым, является рабом своих желаний и соответственно рабом низших гун материальной природы. Веды называют такого человека глупцом. Благостный человек является рабом знания и пребывает под влиянием гуны благости. Веды такого человека называют мудрецом. Человек, который считает себя рабом Бога, находится на самом высоком уровне, его никогда не коснется ни один из шести «врагов». Такой человек в Ведах считается лучшим из людей. Таким образом, только тот, кто вручил себя Богу, является в этом мире самым трезвым и серьезным человеком. Тот же, кто вручил себя своим чувствам и стремится к полной независимости, – самый настоящий сумасшедший; по крайней мере, так считают Веды.
Вот отрывок из Махабхараты:
Мудрым называют того, кого не могут отклонить от исполнения обязанностей ни гнев, ни ликование, ни гордость, ни вожделение, ни невежество, и кто всегда остается сосредоточенным на высшей цели жизни. Привязанность к святым людям и свобода от общения с людьми, заслуживающими порицания, поддержание веры и почтение к старшим – вот признаки мудрого. Мудрый действует в соответствии с религией, он следует путем, который приносит ему благо как в этой жизни, так и в следующей, предпочитая его путям, которые приносят всего лишь сиюминутное удовольствие. Мудрые не скорбят о том, что ушло, не жаждут они и того, что недостижимо. Они находят радость в различных делах и избегают греха. Мудрые понимают временность этого мира и то, что он приносит страдания. Они признают верховенство Бога и свое положение в качестве Его слуг. Все их действия направлены на то, чтобы радовать Бога и достичь Его вечной обители.
Глупцы же горды, даже если они невежественны и бедны. Глупцы пытаются добиться богатства посредством греха, они охотятся за чужим богатством. Решаясь на обман и насилие ради того, чтобы прийти к бесчестному концу, глупцы не думают о том, что причиняют боль и вред другим. Глупец отказывается от того, чего необходимо достичь, и желает того, чего желать не стоит. Он не имеет веры, не делает подношений пищи Богу и поклоняется только самому себе. Самонадеянный, грубый и гневный в речах, он утрачивает способность различать: он дружит с теми, кого следует остерегаться, и ненавидит тех, кто достоин дружбы. Терпя в своих попытках неудачу, он обвиняет в ней других и наказывает невиновных. Прогресс такого рода людей в конечном счете гибнет на корню.
Сам Господь высказывается в Бхагавад-гите (9.11, 7.25, 7.15, 9.12) по поводу глупцов еще категоричнее. Вот Его слова, обращенные к Его преданному Арджуне:
Глупцы глумятся надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведомо, что Я обладаю духовной природой и являюсь Верховным Господом всего сущего.
Я никогда не открываю Себя глупцам и невеждам. Я скрыт от них Моей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я – нерожденный и непогрешимый.
Безнадежные глупцы, самые падшие из людей, те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники – все эти грешники никогда не предаются Мне (Богу).
Введенные таким образом в заблуждение, они придерживаются демонических и безбожных взглядов. Поскольку они пребывают в иллюзии, их надеждам на освобождение не суждено сбыться, их деятельность обречена на неудачу, а обретенное ими знание не имеет никакой ценности.
Только по милости Бога и мудрецов, которые Ему поклоняются, человек может избавиться от насильного вторжения в его разум – вследствие плохой его кармы – шести «врагов человека». По настоящему свободен в этом мире только тот, кто считает себя рабом высшего знания и рабом Бога. Только такой человек избежит деградации. Тот же, кто считает себя свободным, на самом деле является рабом своих желаний и, несомненно, идет к неминуемой деградации.
С первого взгляда это может показаться несправедливым. Но не думайте, что Господь, источник всего бескорыстия и счастья, обладает завистливой природой и станет налагать на кого-либо вечное наказание. Если человеку надоест деградировать и страдать, если он перестанет надеяться только на свои силы, то милость высших сил ему гарантирована.
Единственное условие для прогресса, которое поставил нам Сам Господь, состоит в том, что человек должен сам захотеть перестать быть грешником. Если это условие будет выполнено, то шесть «врагов человека» больше не смогут его победить. Если даже самый греховный человек перестанет быть самонадеянным эгоистом и начнет доверять Богу и мудрецам, то, как Сам Господь провозглашает в той же Бхагавад-гите (9.29–32), такой человек при любых обстоятельствах будет прогрессировать, больше того – ему следует поклоняться как святому:
Я никому не завидую и ни к кому не питаю пристрастия. Я одинаково отношусь к каждому живому существу. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, тот Мой друг, он во Мне, и Я ему тоже друг.
Даже если тот, кто занимается служением Богу, иногда совершает неблаговидный поступок, его все равно следует считать праведником, ибо он на верном пути.
Он быстро становится праведником и всегда пребывает в состоянии умиротворения. О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет (не будет подвержен деградации).
О сын Притхи, те, кто нашел во Мне прибежище, даже если это падшие люди, непременно достигнут высшей цели.
Поэтому не стоит обвинять Бога в том, в чем Он не повинен. Все несправедливые на первый взгляд высказывания просто говорят об одном: шесть «врагов человека» никогда не победит самонадеянный человек, полагающийся только на свои чувства. Если Сам Господь хочет, чтобы так оно было, то так оно и будет. Что мы можем изменить? Высшие силы сами решают, как нас воспитывать.
Каков же механизм уничтожения разума человека, который полагается только на свои чувства? Каждый из шести «врагов» воздействует на наш разум примерно по одному и тому же принципу: просто потворствует нашим греховным желаниям и устремлениям.
Так, удовлетворяя свой эгоизм или половое желание, нам еще больше захочется удовлетворять их. Удовлетворяя гнев, нам еще больше захочется злиться. Удовлетворяя жадность, нам еще больше захочется жадничать. Попав под дурное влияние, мы не замечаем, как меняем свое отношение к жизни и начинаем считать, что раньше были глупыми, а сейчас научились жизни. Начав сплетничать, мы не можем остановиться, постоянно оправдывая себя и унижая других. Выдвинув безумную идею, мы, несмотря ни на что, с пеной у рта стоим на своем и т. д.
Таким образом, после того как мы начинаем потакать своим эгоистическим желаниям, каждый из шести «врагов» утверждает в нашем разуме этот принцип удовлетворения греховных желаний. Другими словами, после того как любой из шести «врагов» начнет влиять на разум, человек становится абсолютно убежденным в том, что поступает правильно. По этой причине, например, когда человек в гневе, ему ничего невозможно доказать, он считает себя правым в любом случае.
Самое ужасное в том, что, поступая неправильно, мы под влиянием шести «врагов человека» создаем стройное логическое обоснование своим греховным поступкам. Кроме того, у нас появляется сильное желание доказать всем окружающим людям, что так оно и есть на самом деле. Так, например, попав в сети вожделения, человек неминуемо перестает быть порядочным и начинает бессовестно обманывать своего супруга, полагая, что поступает в соответствии со здравым смыслом.
А между тем, удовлетворяя вожделение или жадность, на самом деле мы не сможем насытиться полностью. Временная иллюзия полного насыщения, конечно, возникает. Однако кроме удовлетворения, возникает еще сильная привязанность к тому, чтобы, таким же образом удовлетворив в будущем вожделение или жадность, снова испытать от этого счастье.
Например, часто бывает так, что в результате необузданного желания наслаждать свои чувства, люди, вместо того чтобы лишний раз поработать над собой, целыми днями смотрят любимый свой телевизор, тем более что он новый. При этом они думают: «Раз купили, нужно почаще смотреть его, а иначе зачем было тратить столько денег!» Так вкус к более возвышенному счастью постепенно вытесняется вкусом к низменному удовольствию пустого времяпрепровождения.
Войдя в иллюзорную реальность телеэкрана, мы забываем про свою истерзанную судьбу и думаем, что эта виртуальная жизнь нам поможет. На самом деле помогают нам только те поступки, которые совершались с усилием, направленным на самосовершенствование. Только такие дела могут реально переменить нашу жизнь. Можно выбрать либо возвышенное счастье, либо низменное, в промежуточном состоянии долго не проживешь. Под лежачий камень вода не течет.
Для того чтобы получать счастье более возвышенным способом, требуются немалые внутренние усилия, направленные на предание высшей истине. Как можно совершать эти практические шаги по улучшению жизни, если телевизор живет вместо нас? Для удовлетворения низменных вкусов к счастью эти усилия не нужны, достаточно просто смотреть телевизор и плыть по течению своей тусклой жизни. В результате человек постепенно становится рабом телеэкрана, а также пропагандируемых им нескончаемых желаний. Попавшись на эту удочку, человек все свое время тратит на зарабатывание денег для удовлетворения каких-то новых глупых желаний и идей.
Постоянные мысли о покупках, лишающие человека покоя, называются жадностью, а постоянные мысли о сексе являются признаком того, что человека поразил другой «враг» – вожделение (эгоизм). Эти враги, выводя человека из равновесия, полностью разрушают наши нормальные отношения с окружающими людьми. Поэтому вожделения, гнева и жадности нужно бояться, как огня.
Виртуальная жизнь по инерции не способствует выработке силы воли, в результате этого «враги человека» насильно вторгаются в разум и поражают его. И в этом нет ничего удивительного: ведь если проанализировать все, что показывают по телевизору, станет понятно, что голубые телеэкраны стали родиной всех шести «врагов».
Сейчас повсеместно считается, что сексуальность стимулирует человека к активной жизни, помогает быстро устанавливать с людьми даже деловые отношения. Когда человек думает о сексе, у него увеличивается психическая сила влияния на окружающих людей. Так, симпатичные молодые люди и молоденькие девушки благодаря сексуальности в своем облике быстро выбиваются в люди. Что же в этом неправильного?
Дело в том, что с помощью своей половой энергии молодые люди действительно способны быстро входить в доверие. Однако привлекая людей своей половой энергией, они тем самым пользуются неверным способом для достижения успеха в отношениях. Доверие вызывается настоящей искренностью, а не сексуальной слащавостью.
Подумайте, какое доверие они смогут вызвать своим легким поведением? Так как вызываемое ими доверие липовое, то и отношения в дальнейшем обычно развиваются липовые. Как бы то ни было, но эти отношения, основанные на привлекательности тел, быстро портятся. С помощью внешнего вида, наглости и эгоизма невозможно добиться счастья и глубины в отношениях. Эгоизм (вожделение) – это опасный «враг человека», что признается всеми писаниями.
Веды прямо говорят о том, что наше половое желание, воспетое в стольких стихах и поэмах, – это опасный враг. Так, например, в Бхагавад-гите (3.37) вполне открыто указывается на это:
Верховная Божественная Личность сказал: «Это лишь вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев; оно – греховный всепожирающий враг этого мира».
Разумеется, никто не спорит с тем, что мы должны хорошо и прилично выглядеть. Однако во взаимоотношениях это не главное. В этих светских отношениях, построенных на внешнем облике, нет ни глубины, ни счастья. Вожделение и эгоизм делают отношения между противоположными полами поверхностными, а с людьми одного пола делают их враждебными. И то и другое является причиной ухода от здравого смысла в общении: излишняя сексуальность в поведении нарушает процесс углубления взаимопонимания между людьми.
Кроме того, излишняя сексуальность часто вызывает даже вражду. Например, в любом коллективе сотрудники не любят, когда девушки строят глазки начальству. Другой пример: часто для того чтобы опорочить человека, ему подсылают молодую симпатичную особу, и она, вскружив ему голову, выпытывает все его слабые стороны и секреты. Так что сексуальность в деловых отношениях – вещь далеко не безопасная.
Так каким же образом сексуальность может привести к психическим заболеваниям? Все больше и больше разгорающееся вожделение заставляет человека находить объяснения своим низким и подлым по отношению к родственникам поступкам. Кто-то иногда ссылается на плохой астрологический период, кто-то на то, что изменяет, так как супруг, видите ли, недостоин его. В любом случае такой человек неправым себя никогда не считает.
Вожделение разжигает в сердце (разуме) нестерпимый огонь желания, который душит все проявления здравого смысла. Для оправдания своего эгоизма требуется каждый раз придумывать новую «философию», все больше и больше уводящую от реальности. Таким образом, чрезмерно возросшее вожделение и все возрастающий эгоизм являются причиной иллюзорного понимания вещей, а иногда, в особо запущенных случаях, и психических заболеваний.
Рассмотрим теперь, как эгоизм может привести к шизофрении. Под влиянием эгоизма человек просто не способен внимательно слушать чужую точку зрения. Это, в свою очередь, делает его характер отделенным, замкнутым. Постепенно, находясь под влиянием собственных заблуждений, не в меру эгоистично настроенный человек вступает в скрытую борьбу с взглядами всех окружающих, что приводит к его сильной некоммуникабельности и скрытой агрессии. Если внутреннее противостояние такого человека окружающим людям выходит наружу, то может развиться психоз; если остается внутри, то развивается шизофрения.
Эгоизм также может привести и к другим психическим отклонениям. Например, бывает, что человек пытается удовлетворить свой непомерный эгоизм с помощью безудержного занятия сексом и находит счастье в половых извращениях. Наглость и развязность постепенно делают его неумеренным и беспардонным в своих половых устремлениях. Это в свою очередь приводит к садизму, мазохизму и т. д.
Бывает так, что под влиянием сильного неуправляемого эгоизма человек начинает все больше и больше отгораживаться от окружающих людей. Попав одновременно с этим под влияние тяжелого астрологического периода, он постепенно лишается адекватного восприятия мира и начинает жить миром своих фантазий. Такой стиль жизни является явным признаком развивающейся шизофрении.
В общем, в какую сторону ни потянет непомерно эгоистичного человека, его при неблагоприятном стечении обстоятельств всюду ждут психические болезни.
Таким образом, при выборе спутника жизни мы должны представлять, насколько сильно его разум поражен хотя бы одним из шести «врагов человека». Если это поражение очень сильно, то следует иметь в виду, что во время неблагоприятного периода жизни в отношениях с ним тебя поджидает очень тяжелая карма.
При выявлении у кандидата в супруги ненормально сильного эгоизма и при отсутствии внутренней способности слушать и понимать чужую точку зрения, при очень сильной замкнутости и появлении в его мыслях каких-то бредовых идей можно предполагать, что в будущем у него может развиться психоз, шизофрения или проявиться половые извращения. Для более точного понимания этого вопроса нужно узнать у ваших общих знакомых, не болел ли он сам подобными психическими заболеваниями или, может, болел ими кто-то из его родственников.
И снова возникает вопрос: не является ли это цинизмом – выискивать у любимого человека недостатки и расспрашивать о них родственников и общих друзей? Действительно, это не самое приятное занятие. Любимым нужно доверять, но если проявляются сильные признаки отклонений от нормального поведения, то все же придется бить тревогу за свою судьбу и расспрашивать. Однако конечно, сначала нужно разобраться в себе и, наблюдая за своим поведением, попытаться установить в себе признаки плохой кармы по психическим заболеваниям.
Итак, главная мысль настоящей темы заключается в том, что перед изучением психического состояния кандидата в супруги нужно сначала понять, насколько тяжела карма именно в этом отношении у тебя самого. Если с родственниками или с самим собой в психическом плане не все в порядке, то нужно вдвойне опасаться, что эту карму придется отрабатывать в семейной жизни.
Если же случилось, что молодой человек нашел в себе психические отклонения, то, прежде чем жениться, чтобы не испортить жизнь себе и близким людям, такому человеку следует под должным руководством встать на путь работы над собой. Это будет и честно, и правильно, и практично.
Если с психическим здоровьем все в порядке, тогда опасность получить психически больного супруга невысока. Однако если в какой-то момент жизни молодого неженатого человека ум его попал под жесткий контроль одного из шести «врагов человека», то ситуация может быстро измениться не в пользу счастливой семейной жизни. Если, например, вожделение непомерно сильно и это постоянно заставляет интенсивно думать об одном лишь сексе, и к тому же в роду имеются психически больные, то, возможно, вас ждет тяжелая семейная карма.
И в первую очередь эти показатели следует проверить у себя самого. Однако как мы уже говорили, в своих недостатках человек всерьез сам себе не признается. Для того чтобы оценить свое психическое состояние, нужно побольше общаться с мудрыми, чистыми людьми.
То же самое относится и к другим «врагам человека», о которых мы не говорили подробно. Непомерно сильное проявление в характере одной из шести этих черт указывает на то, что у человека, возможно, имеются какие-то серьезные психические отклонения.
Разберем такой случай: когда женщину на работе просили сделать что-то тяжелое, ей внезапно становилось плохо; если она делала что-то по своему желанию или для себя, то проблем со здоровьем в этом случае почему-то не возникало. Именно так проявляет себя истерия. Ее причина состоит в поражении чувств жадностью. Эта болезнь характеризуется тем, что чувства человека настолько сильно пропитываются эгоизмом, что любое беспокойство воспринимается им чрезвычайно болезненно.
Эгоизм – первостепенный «враг»: он порождает всех остальных «врагов» и является причиной всех наших проблем. Разные его проявления называются по-разному. Эгоизм заставляет нас привязываться к тому, что приносит материальное счастье – это и есть жадность. Чем больше в чувствах накапливается эгоизма, тем сильнее желание наслаждаться объектами материального счастья – другими словами, тем сильнее жадность.
Напомню, что все, что мы обсуждаем, относится к нашему тонкому телу, которое состоит из психической энергии, ума, разума и эгоизма. При наслаждении материальными объектами счастья эгоизм накапливается в тонких чувствах восприятия: слухе, зрении, обонянии, вкусе и осязании, которые являются щупальцами ума. Все эти чувства принадлежат уму и помогают ему взаимодействовать с внешним миром.
Накапливаясь все больше и больше в чувствах, эгоизм в действительности делает ум человека чрезвычайно привязанным к объектам желаний. При эгоистичном настрое эта привязанность чувств к объектам желаний может возрастать все больше и больше. В результате чувства, буквально как гвоздями, приковывают ум к желанному предмету. Это сильно расшатывает психику и делает ее неуправляемой. Так постепенно психическая зависимость человека становится непреодолимой. При этом появляется высокая вероятность, что при неблагоприятном стечении обстоятельств он из здорового человека может превратиться в психически больного.
Конечно, существует много жадных людей, и мало кто из них становится психически больным. Мы ведем речь не об обычных слабостях характера, которые присущи любому человеку. Мы сейчас говорим о сильных, необычных проявлениях вожделения, жадности и гнева. Для того чтобы возникло психическое заболевание, эти недостатки характера должны очень сильно ударить человека по психике. Обычно это случается во время тяжелого жизненного периода, когда по судьбе приходит очень плохая карма.
Это происходит при любых сильных стрессах. Например, если внезапно приходится расстаться с объектом счастья или в результате сильного душевного потрясения. Из-за сильного стресса в чувствах и в уме возникает разочарование и сильная психическая боль (в каких-то случаях она может сочетаться с физической болью). Если плохое событие положено по карме, но связь с «врагами человека» не столь сильна, то психическое заболевание чаще всего не возникает. Однако если разум сильно поражен одним из шести «врагов», то даже при небольшом потрясении человек может сойти с ума.
Так, привязавшись к дорогой машине, при ее неожиданной поломке (аварии) можно получить нервный стресс, и если чувства были очень сильно привязаны к этой машине, то действительно может развиться психопатия.
Чаще всего такие вещи происходят неосознанно, но непременно при сильном влиянии одного из шести «врагов». В случае с жадностью, например, чем больше эгоизм углубляется в контакт с объектом желания, тем больше становится подверженность человека психическим заболеваниям.
Иногда психическое заболевание развивается не в результате внезапного стресса, а постепенно. Например, при сильном желании наслаждать чувства грубыми объектами, такими как машина, квартира, дача, мебель и т. д., жадность вовлекает человека в непосильный труд без отдыха, который расшатывает его психику. В результате через годы непосильного труда становится возможным сильный надрыв психики и развитие психопатии. Вследствие этого у человека появляется сильная дисгармония характера, высокая психическая ранимость, хронический стресс, высокая чувствительность к влиянию погоды и любых перегрузок. Другими словами, он начинает вести себя совершенно неадекватно.
Если человек склонен чрезмерно наслаждаться тонкими объектами чувств, стремясь в уме к славе, успехам, независимости, то в результате этого со временем его чувства становятся чрезвычайно чувствительными. Повышенная их чувствительность приводит к многочисленным проблемам в общении. Впоследствии это может вызвать истерию.
Человека, сильно пораженного одним из шести «врагов», распознать несложно. Такой человек выглядит очень странно. Поэтому не нужно особо напрягаться, чтобы понять, что у него имеются какие-то психические отклонения.
Бывает так, что молодые люди, несмотря на то, что видят эти странности поведения в человеке, все же из жалости или по глупости выходят за него замуж (женятся). Подобные действия сулят очень тяжелую семейную карму, и Веды считают их неблагоприятными.
Рассмотрим, как, например, истерия проявляется в характере молодой девушки, у которой чувства сильно пропитаны эгоизмом. Любая просьба окружающих сделать что-то, любое их замечание воспринимаются ею как грубое вторжение в личную жизнь. На любую просьбу она тотчас же реагирует как на сильную агрессию, и это видно невооруженным глазом. Если девушка ведет себя так, то в будущем, при плохом стечении обстоятельств, эта ее особенность может привести к истерии. Истерия характеризуется следующими проявлениями:
чрезмерной чувствительностью, потерей работоспособности, плаксивостью, чувством безысходности, возникновением спазмов и болей в различных органах и частях тела.
Когда кто-то задевает ее тонкие привязанности, истеричная девушка впадает в психически нестабильное состояние. Для того чтобы понять, насколько все это у нее серьезно, не помешает для надежности расспросить ее родителей о том, проявлялись ли у нее в детстве какие-либо психические отклонения, а также узнать, не было ли психических заболеваний у ее родственников. Ведь карма родных похожа на нашу. Именно по этой причине мы и стали с ними родственниками. Так что через них легко заметить проявление будущих психических проблем, в том числе и тех, что возможны у кандидата в супруги.
А теперь вернемся к тому, каким образом чрезмерный гнев приводит к эпилепсии и различным маниям. Гнев развивается из необузданного вожделения гораздо раньше, чем жадность. Именно хронический гнев, проявляющийся как постоянная неудовлетворенность, является причиной появления жадности.
Гнев, как уже упоминалось, – это неудовлетворенное вожделение. Сначала психическая энергия вожделения скапливается в нижних психических центрах человека, переполняя их. Затем эта огненная энергия неудовлетворенного эгоизма поднимается вверх и выходит наружу через определенную зону лобного психического центра, которая находится в области переносицы. В результате все окружающие люди неожиданно попадают под влияние непреклонной силы гнева, которую практически невозможно укротить. Так неудовлетворенный эгоизм (вожделение) превращается во вспышку гнева.
Если гневливость становится хроническим состоянием, то человек, как правило, ведет себя чрезвычайно жестоко, за что в этой или в следующей жизни может заработать эпилепсию или маниакально-депрессивный психоз.
Многие психологи считают, что если удовлетворить вожделение, занявшись сексом, то лишняя энергия израсходуется, и вспышки гнева не возникнет. Поэтому они советуют для улучшения отношений чаще заниматься сексом.
Однако Веды говорят, что чем сильнее мы разжигаем огонь, тем сильнее он будет гореть; дровами его не погасишь. Так и с вожделением: чем сильнее его распалить, тем сильнее будет накапливаться огонь гнева. Поэтому чрезмерное увлечение сексом, наоборот, приводит к сильной неудовлетворенности и гневливости по мелочам.
Жестокость напрямую связана с эпилепсией. Эпилепсия – это болезнь, возникающая в ответ на жестокие поступки, совершенные в прошлом. Так, например, жестокое избиение кого-либо обязательно будет наказано. Если не найдется такого же насильника, который побьет его, тогда в будущем человек, совершивший злодеяние, получит «случайную» травму на производстве, дома или на дороге. Судьба все равно возьмет свое.
У молодых людей, которые чрезвычайно склонны к безудержным вспышкам гнева, при усугублении их плохой кармы может впоследствии развиться эпилепсия. Эта болезнь связана с очень грубым движением праны в организме. Оскверненная прана скапливается в головном мозге, что приводит к приступу судорог. Грубое движение праны в организме возникает в результате отрицательной связи с Сатурном. Это наказание исходит от Сатурна за насилие, совершенное в прошлом.
С точки зрения Аюрведы жестокость лечится добрыми делами, культивированием в себе желания оказывать другим помощь в трудную минуту. Если жестокость накопилась с прошлой жизни и уже развилась в эпилепсию, то как современная медицина, так и Аюрведа вряд ли могут гарантировать быстрое излечение. Эта болезнь является проявлением очень тяжелой, труднопреодолимой кармы.
Обычно предпосылки этой болезни закладываются уже в прошлых жизнях. Существенное влияние на развитие этой болезни, помимо Сатурна, оказывает плохое положение в гороскопе следующих планет: Марса, Раху и Юпитера. Поэтому для выздоровления необходимо стремиться к смирению, благочестию и вере, соответственно очищающим плохое влияние этих трех планет.
Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/oleg-gennadevich-torsunov/vedy-o-vliyanii-karmy-na-brak-i-sudbu-23117601/chitat-onlayn/) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке
Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения